前人大德嘉言錄的啟示 98年5月22日後學蘇阿也敬述
前言:
今天有幸於寶光建德道場修辦,實賴天恩師德加被,才能享受這莊嚴大道場的福報,是寶光建德前人輩們,發無量的慈心悲愿及用心付出;
這慈心悲愿是承襲一貫薪傳的圓覺家風,而這用心付出是期待千萬道親能真心修辦,而能將老祖師、師尊師母的傳道宗旨實現於人間,讓道傳萬國九洲早日實現。
大德 林前人己丑年新春團拜賜勉
一.求道之條件是「根基」
二.修道之條件是「克己」
三.行道之條件是「無我」
四.成道之條件是「修道」
一.求道之條件是根基
根基是指我們對生命意義的價值觀。有人落實道德生命的實踐,有人只沉浸於物質生活的追逐
俗話說
此生不白來
此身不白度
此日不白過
此時不白費
此刻不白花
根基是指我們會自我探索人生意義時,而啟發生命自覺,進而尋找生命真諦。
來時糊塗去時迷,
空在人間走一回。
根基是指在明師一指的接引下,我們是即下開悟,還是迷迷糊糊。
上根之人一聞千悟
中根之人一聞一悟
下根之人一聞不悟
十五代祖詩云
若非往昔修福慧,
於此正法不能聞;
若是福薄緣分淺,
難入龍華古道場。
二.修道之條件是克己
我們在日常生活中,常放縱自己的私欲,所以無法修得真道。
顏淵問仁。子曰: 「克己復禮,為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。」其實踐德目為「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」
修道就是要以良心本性,當家作主。
一貫弟子藉由每天獻香叩首,誠心愿懺,改脾氣、去毛病,進而變化氣質,提昇品格。
二六時中,守住自己的本心本性,戰勝自己的私慾,才能讓自己天良德性顯現出來。
三.行道之條件是無我
「行道」原應無我無私,道場修辦原應合同一心,一片祥和,而會有是非紛擾的發生,無非就是個「我」在作祟。
以清靜無我的心來修辦,則歡喜自在
以有利於我的心來修辦,則煩惱痛苦
「我執」是眾生沉迷生死輪迴的種子,所謂「人心現,道心死」,若以人心我執來「行道」,則道就「不行」了。
師尊叮嚀慈語
修道辦道一定要無為而為,將眾生當作累世的恩人,一心許天,忘卻自己,縱有成就,亦都歸於天恩師德與十方諸佛菩薩。
四.成道之條件是修道
一貫真傳的會通,是須經道德實踐的涵養,才能體現其真實義。
道德實踐的涵養,就是守住咱們求道時,得授明師一指的「性理真傳」。
反省自覺-還鄉覺路的初步
道場教育-常回佛堂識階梯
道在眼前-薪傳三寶勤時習
行功立德-了愿還鄉證無極
祖師聖言量
現今修道不參禪,不打坐,三省四勿好功夫,省察慎獨是修道美德。
結語:
修辦的人生途中,常問自己是讓人欣慰的?還是讓人憂心的,承續道場的慧命,更要體貼前賢們對我的慈心愛語,「以師心我心,以師志我志」,效聖法賢,跟隨前賢們的腳步,齊心繼起完成萬八的白陽聖業。
祝 各位同修 歡喜自在
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