甜蜜媽咪痞世界

玄祖的企盼

一、前言：人生百歲，終有死。

          樹長天高，葉落歸根。

二本文：

  ※何為家業、祖業？

　　◎家業：這世父母，兄弟姊妹。

　　◎祖業：遺留下來之業債，由全家人伯、叔之兄弟們〈共同擔起〉。

　　◎家業亦是家考，業障可以亂你的心從家庭下手。業債藉著家人互相的吵罵、打鬥時，藉業來考驗、父不父、子不子，一家不能和樂，這是因果業債的討報。

    ◎世間的血緣也是因緣聚合，父子兄弟姐妹大家都是有因緣，才聚在一起了緣、還緣、欠債還債，一切都在因果清算之中。

  ※為何一人修道祖先可沾光？

  　◎撥轉一人進入道場乃是祖上曾積有陰德，與父母曾共業，故共業要擔。

    ◎爾之九玄七祖，能在最近幾世玄祖德庇蔭在爾之身上，亦即在爾家有一

位佛子轉世。

　※三曹原人與我們之關係？

　　◎你們累世的九玄七祖，有今生你們的有緣人，你晚一天有無形原人就早已走入輪迴，你今天要渡一個人，他有可能遭劫或歸空，所以就是天時的緊急。

    ◎無形有許多三世有緣之親屬，有的尚在輪迴，只是年代已久遠，每一個親屬不知淪落何方，你們也是經過累世輪迴，你們累世也有父母還有親朋好友，但是經過輪迴早已

      忘記。

    ◎每個人不只有今生的父母，輪迴轉世中每一個都有累世的父母等待子女的功德。

    ◎諸位多幫辦三曹，或許引渡三曹當中，也可能會渡到吾累世父母。

  ※有五因緣會結為眷屬？

    怨家：因打殺、你欠我，我怨恨你，今生你害我，來世我害你。

    債主：前世你欠別人一百兩，你沒錢還，下輩子當他的父親，存了一些家財，結果還沒享受到就死掉了，將錢財留給你的子女去繼承。

    償債〈子女欠雙親〉：父母親長年臥病，子女要做牛、做馬。

    本願：有的人要死了，說來世要結為夫妻，欠別人錢，他說來世，做牛馬來還，這也做許願。

    真友：善知識現眷屬渡化方便，一個家庭裡有先天許願的金童玉女，或要來渡化這一家人，渡化一方、渡化有緣人，這叫真友，或者是累世你們是修，一起許愿說來世如果你先開悟。你就來渡我，我若先開悟，我就渡你，這也是許願的一種，這樣有可能會結為眷屬，成為親戚朋友。

  ※中國有那些節日要拜祖先？〈清明節、端午節、重陽節〉。

    重陽節：歷代祖先不知何時歸空，就在重陽節時祭拜，亦在指慎終追遠。

　  ◎七月要來臨，自己的祖先需要更多功德，祖先一年有三個祖先的特定日子，清明節、掃墓、七月中元節、九月重陽節，在人世間子孫大開普渡，在地府當中，上天慈悲開赦讓祖先他們有沾光之機，在平時要好好行功讓他們都有機會沾光，或許可以入聽經所聽課，或者領令牌於法會當中，聽經聞法不必受刑，雖然業障深重，可是上天有好生之德只要凡間子孫好好行功，修身養性，迴嚮功德，自己的祖先必定能夠沾光，地府包括死去的兒女。

  ※為何要在人死後七七四十九天做功德？

    ◎人之魂魄在出生四十九天完成，死後四十九天消失，所以在這四十九天之期做功德給亡靈亡靈還來得及。

    ◎在七七四十九天內，地府還在查因果，等待陽間之親人做迴嚮功德，故在七七四十九天內，子孫趕快做功德，可買罪撥業債，祖先不用去受刑，晉升到天待所，若功不抵過罪買不回來，就要到十殿去受審。

  ※為何要做七？

    ◎﹁做七﹂，有些是做〈素齋〉的功德，另外有的則是到廟寺添香油錢，他們添香油錢的紙上面，還蓋有廟寺的印章，也有的是捐獻一支柱子……這些都有寫上疏文，以此功德做給歸空的人〈買他的罪〉家屬拿一些米或錢到廟寺，請師父寫上疏文並為其歸空親人誦地藏古佛本願經，以此功德來迴嚮，在這七七四十九天叫做迴嚮日〈功德日〉當中已經在審判，看他生前之功過再判定他的刑罰，所以在四十九天的迴嚮日中

      ，你迴嚮的功德足夠抵過，他就不必受地府的苦報，所以四十九天內是幫親人做功德 消業的最好時機。

  ※祖先死後如何去處？

    ◎人壽終後在三七之時，牛頭馬面將軍，帶著祖先之亡靈到望鄉臺，為什麼望鄉看得到陽間？因望鄉臺與陽間只一紙之隔，祖先死後望鄉臺看到陽間子子孫孫他們呼喚，但子孫聽不到祖先於是感到悲傷淚漣，盼子孫否有做功德迴嚮出苦回天。

    ◎若能入了聽經所後他們手上拿白色蓮花，你們來參加法會他們能沾光，你們誠心發得多他們即能夠進級，本來在聽經所後面聽的，可以移到前面來聽地藏古佛說法，在聽經所還有南海古佛，濟公活佛，諸天仙佛降臨。

    ◎祖先若在世沒有求道，是非善惡、功過抵平，地府將軍帶至平民區，可以自由為生，大部分是耕種為主，他們等候審判以及等待子孫迴嚮功德給他，這種功德迴嚮以直系比較快。

    ◎若沒有子孫在修，或做功德給祖先，祖先沒有功德就要從平民區到轉輪臺去輪迴。

    ◎聽經所分一級、二、三級亡靈，在世子孫入道，抱道奉守修道，渡化眾生，勤加做功德，祖先可歸一級亡靈。

    ◎在世子孫身擔講師、壇主、捨身辦道、開荒下種、祖先可沾光為二級亡靈。

    ◎在世子孫身擔點傳師天職，精進不懈，捨身辦道，犧性奉獻到底祖先可沾光為三級亡靈善魂。

  ※何為祖先修護室？

    ◎白陽祖先修護室就像個招待所，依子孫之天職及做功德，祖先可以沾光，足夠之功德，可進入聽經所聽經，爾後可領令牌來助道，尚需繼續做功德，以便得到令牌求道。

    ◎祖先有求道有吃素，但功過平平，或有求道，吃素沒有清，因果未了，可以先到，天待院，等待子孫之功德迴嚮。

    ◎祖先在世沒有求道，也沒有修，在地府等到子孫﹁引進﹂的功德迴嚮給祖先，若祖先

      在十殿得到引進的功德可去平民區，子孫在求道及清口，祖先可再到招待所、再進入祖先修護室修煉，等待子孫之迴嚮功德。

    ◎祖先在天待所要學習佛經聖典，要好好的修為，並且要懺悔宿世之業障、無明，修煉，等待子孫之功德迴嚮，以便能沾光升級。

    ◎天待所擔任冥職的獄官，輪職來審核，若接到子孫的迴嚮功德，就秉報十殿閻君，文判官查三世因果，功德足夠，就送文由地藏古佛簽令批准，公文再送上去，給三關主管佛－堯、帝、禹（三官大帝），公文批准下來，獄官再帶著原人上去，準備受指回天。

    ◎地府的天待所：有修沒吃素，沒做功德，修得很好的人如大德、高僧、法師之類。

    ◎人死後要到地府的先到天待所休息，對案後再把你帶往各殿審判，若七七四十九天，只唸經為迴嚮，歸空者都得不到，四十九天內就是功德日。

　※紅陽期之超渡與白陽期之超拔不同？因時運不同？

    紅陽期之超渡只在三十三天內，今白陽普渡，三曹原人有翻身之日，若父母、祖父母，有求道，沒有修道，死後查因果，若子孫沒有做功德，祖先等不到功德就要去輪迴，若功過相抵平平就在地府天待院，等待子孫之功德，若功德夠，就可去聽經所聽經。

    若功德夠就提升至氣界，看是否能封果位，要經過九九紫陽關苦修苦煉，等修煉出來，後可以領金牌助道。〈求道〉

    ※為何白陽期要渡父母，九玄七祖的靈性回天？

      因為紅陽期超渡只在三十三天內，所以白陽期還要渡九玄七祖回天，就是藉辦理來普渡原靈。

    ※何謂引進？

    ◎引進祖先不用受刑能夠來助道，超拔祖先能夠到天佛院修煉，祖先若沒有修煉，你們做功德給他，他回去還要修，修得不夠，還在外院，所以在世子孫還要繼續做功德，行功了愿，讓祖先能夠進入天佛院之內院，祖先才能夠進級，善魂有分一級、二級、三級、這是看功德來分的。

    ◎要利益祖先，亡靈各種的鬼靈、神明、能夠助他超氣入理。最好是渡眾生能夠清口、修道，這功德迴嚮給無形，否則功德不夠的話，祖先在地府裡受刑很痛苦，他也無法開悟，因為業障還纏身，必須受刑受痛苦，還沒有聽經之機會，功德立不夠迴嚮給祖先，業障撥轉消減不多，他還是繼續受刑的。

    ◎祖先要求道，要看他累世因果及功德審判，若祖先在世守八德，行大善，可以入聽經所聽經等待功德助道，功德足夠，可領令牌求道。

    ◎立清口愿祖先可拿白色蓮花，若祖先在世破齋又不知懺悔，死後入地獄，需等待子孫做功德迴嚮助他能減輕痛苦。

    ◎受點並不一定能回天，必須要有修煉，若沒修又欠功德，必須要再受一指。

    ◎子孫有擔天職，誠心辦道，依情形而定，有的祖先可直接進入聽經所，等待功德助道，祖先自己功德夠，可到氣界有功果，仍要受一指回天。

    ※三曹道場超拔？

    ◎上天慈悲開恩  老中慈憐九六原靈沉淪苦海而特別的大開赦，才有這個機緣，且善德老前人頂劫救苦，誠心叩求上天開恩發轉，才能直超祖先，拔苦得樂。

    ◎一般道場之人，超拔祖先用幾千塊，但若是子孫承受不起，有的會病倒，會招來考驗，有的還會發生意外事故，因功德不夠抵過，祖先累世之業債，若子孫受不起考驗或退道志，離開道場、毀謗、破戒、自己下墜，祖先也跟著下墜。

    ◎老前人見於此，誠心的叩求上天慈悲的開恩，有一張清修超拔祖先，子孫墜祖先不用

  著同墜之表文，能夠在三曹道場捨身辦道，立了清修大愿的人，以清修大愿及功德洋拔，並且陸續不斷的做功德，來承受起祖先累世之業債，若子孫墜，被超拔回去之祖先要延長打幫助道抵業。

    ◎當超拔祖先時，十殿閻君必須翻遍所有的資料，這個被超拔之祖先，現在已轉世為人 或四生六道，祖先得到功德能受一指，若先轉為牲畜在受一指靈性回天，這個畜物、人物馬上死掉，靈性出輪迴之苦。

    ◎幽冥津關：翻遍所有地府幽冥的關卡，找出祖先在哪裡，才能超拔受一指回理天。

    ◎在聽經所功德不夠，就要用超拔回天，經由超拔回天不用經過三關九口，到天佛院外院招待所再審核，子孫還要不斷做功德，讓祖先能進去內院修煉。

    ◎超拔之人要擔祖先累世之業債。

    ◎超拔祖先之人要擔祖業，有的祖先在天佛院外院等待功德，子孫就感應到不舒服，祖先要進入內院修煉不容易，因要苦修靠功德迴嚮才比較好修，子孫不會受病痛痛苦。

    ◎祖先若修煉出來可在天佛院之內院或外院暫居留，助理天事。

    ◎超拔祖先要燒一張超拔表文，為論他所投何方，走遍幽冥津關，做牛、做馬、做人、 當外國人…晚上表文一燒，那個要被超拔者馬上不舒服，還會生病，等到過一個禮拜，點道以後，這個靈魂馬上被調回去，不用再受輪迴。

三結論：

         人間最有用的種子，是積德的種子。

         世上最俱有永恒的美，是一顆慈愛的心。